提到季羡林这个名字，你首先会想到什么？名人？名家？大师？国学泰斗？还是其他？

放心，这个问题不是为了考你对名人有多么了如指掌，更不是为了考住你。而是我等普罗大众，听到那些如雷贯耳的名字，通常第一反应都是如此。若是再进一步追问，季羡林的成就有哪些，可能大多数人就要顾左右而言他，或者转问“度娘”现学现卖了。

这里不妨先科普下，季羡林老先生被称为“顶流”真不是虚的：

(相关资料图)

1930年考入清华大学西洋文学系，曾师从叶公超、陈寅恪、吴宓、朱光潜等大师，还旁听了朱自清、俞平伯、冰心、郑振铎等先生的课程（这些大人物放到现在，能听他们讲一节课那也是人生之幸了）

1935年赴德国哥廷根大学留学，最终获得哲学博士学位

回国后曾担任北京大学副校长，是北京大学唯一终身教授

精通12种语言（所以季老一定是学语言的天才吧）

梵学、佛学、吐火罗文并举

中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞

2016年，被评为“感动中国十大人物”

……

以上这些都可算是季老的A面，也是现实生活中可能更被追捧的部分。但更具吸引力的，其实是大师的B面，也就是其更日常和真性情的一面。比如我就很想知道，在这些成就之外，在现实生活之中，季老是什么样的人，去过什么样的地方，看过什么样的风景，吃过什么好吃的，听过什么样的故事，读过什么书，有过什么奇奇怪怪的想法，等等等等。

大师的A面，会让人仰视，虽充满敬意却有距离；B面却可以让人走近他，通过碰触真实立体的大师，进而被影响成为更好的人。

“读典季羡林·轻收藏书系”就是这么一套书，它以2009年出版的30卷《季羡林全集》为基础，从中选编了152篇季老的散文经典作品，并分四个主题分别辑录成册，有猫狗花草，有读书写作，有人生思考，有远行记述，四个角度立体呈现了季老的B面。

01

《养猫记》：看见和想见周遭万物的丰富视角与细腻情怀

一个人生活的乏味与多彩，大部分取决于ta所能看见的和所能想见的。走同一条路，种同一类花，养同一种宠物，经历同一种情绪，同样是看到刮风和下雨，种种相同的预设之下，每个人都会有不同的反应。《养猫记》这本书中，完美呈现了对于这些再平凡不过的日常，季老眼与心之所见。

以养猫为例，季老十分喜爱小动物，小时候养过兔子，年老时养过多年的猫。季老养过一只叫咪咪的波斯混种的猫，他对猫溺爱有加，就连小猫在书桌稿纸上拉尿都不舍得打一下。季老只能“眼睁睁看着它在自己的稿纸上为所欲为，等它走了，再赶紧把稿纸拿起来，抖掉上面的猫尿，等它自己干”。对于养猫，季老下面的这个主张，相信会得到大部分人的赞同：对小孩子和小动物，动手打就是犯罪。一个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。

（图题：季老与爱猫）

比如北方随处可见的喜鹊窝，因为太过平常所以经常被忽视，而季老曾经最大的乐趣就是“看喜鹊们箭似的飞翔，喳喳地欢叫，往往能看上、听上半天”。等喜鹊有了小宝宝，“每当刮风下雨，我心里就揪成一团，我很怕它们的窝经受不住风吹雨打”，后来看到喜鹊宝宝被一个小男孩掏走了，季老“从此抑郁不乐，甚至不敢再抬头看窗外的大榆树”。

比如写丝瓜，季老用了“神奇”这个词，有多神奇呢，季老无数次担心长出来的丝瓜会把瓜秧坠下来掉到地上，却都无数次看到了奇迹，“我仿佛觉得丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长，它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方……”试问，现实生活中，又有谁会这么仔细地观察一棵丝瓜呢？当我们匆忙从一棵普通的丝瓜前经过，季老已经把它当做了生命的奇迹。

其他，比如北大有名的“季荷”，比如石榴花，比如夹竹桃，比如听雨，季老都用极其鲜活的笔触让它们见诸文字，并因此成就了一篇又一篇经典。

阅读这些文字，能体会到，季老必然是深情地爱着这个世界的，所以才能这样从一花一树一鸟一次回忆中洞见万物之灵性吧。

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02

《读书与写作》 ：浮躁时代更需要安静下来读书与写作的本领

（图题：季老在斗室）

季老说，“人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领”。他说自己爱书如命，自封“嗜书者”，认为读书是一件“千古好事”，因为书是前人智慧得以传承的载体，所以 “坐拥书城意未足”。他对丢书之事深恶痛绝，甚至想在自己书房高悬一块“闲人免进”的木牌。

季老一生藏书无数，自认为“在北大教授中，‘藏书状元’我恐怕是当之无愧的”，“我虽然对它们并不是每一本都认识，它们中的每一本却都认识我”（可能很多人的很多书都是这样的），“坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得”，这确确实实是爱书之人才能体会到的感受了。

就写东西这件事，季老有一条金科玉律，“凡是没有真正使我感动的事物，我决不下笔去写”。谈到散文写作，季老说，“古代散文大家的文章中都有节奏，有韵律。”“读好散文，真如听好音乐，它的节奏和韵律长久萦绕停留在你的脑海里。”

就读书与写作的关系，季老说，“在阅读中，认为观点正确，则心领神会。认为不正确，则必有自己的想法。阅读既多，则融会贯通，逐渐形成了自己的新见解，发而为文，对自己这一门学问会有所推动”。

看似随意而谈，却处处显示出季老对于读书与写作这两件事的思考。即使随意翻开读，也依然收获满满。

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03

《论人生》 ：一本书get季老的百年人生智慧精华

（图题：风清云淡处，皆是睿智和通透）

说到季老的人生智慧，恐怕一篇文章是说不完的，比如，关于人生，季老有：

“我们‘人’的‘生’，都绝对是被动的。”

“我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。”

“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”

“不完满才是人生”

关于成功，季老说：

“天资+勤奋+机遇=成功”

“我希望，大家都能拿出‘衣带渐宽终不悔’的精神从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。”

“一个人一辈子做事，读书，不管是干什么，其中都有‘机遇’的成分。”

关于傻瓜，季老说：

“认为别人是傻瓜的人，自己才是天下最大的傻瓜。”

关于世态炎凉，季老说：

“世态炎凉，古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不着多伤脑筋。”

关于难得糊涂，季老说：

“真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。”

“假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。”

关于死亡，季老说：

“对像死亡这样的谁也未违背不了的灾难，最有用的办法是先承认它，不去同它对着干，然后整理自己的思想感情。”

等等，不一而足。

最值得推荐的是季老的“三不主义”：“不锻炼，不挑食，不嘀咕”。“不锻炼”不是一概反对体育锻炼，但是反对“锻炼主义者”，就是认为天地之间和人生一世都只有锻炼一件事的人。“不挑食”，只要合自己的口味，“张嘴便吃，什么胆固醇，什么高脂肪，统统见鬼去吧”。“不嘀咕”，季老说，“有的人无病装病，有的人无病幻想自己有病。我看了感到十分别扭，感到腻味。”如果按照季老的“三不主义”去做，是不是现代人能减少太多内耗与纠结呢？

我们说“家有一老如有一宝”，除了家庭成员整整齐齐都在的角度，更重要的是，老者尤其是一位有智慧的老者，所能给予我们的开导与点拨弥足珍贵。阅读季老百年人生智慧精华，就像与季老促膝而谈，希望你也能收获闪光和开悟的瞬间。

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04

《远行记》 ：同样的风景，去做那个更会欣赏的人

疫情三年，让去远方甚至成为很多人的执念，“身体和精神必须要有一个在路上”。除了身体力行地去到远方，其实还存在着另外一种看世界的媒介，那就是文字。

阅读游记有一个神奇功用，就是可以经由文字之眼，去“看”身体不能物理性存在的不同的地方。而阅读不同的人写的游记，就像长了同那人一样的眼睛，有了和那人一样的大脑和心灵，虽然不能真的成为那人，却可以有完全不同于自有的视角和体验，去感受、思考不同的风景和见闻。季老的游记，因为他下笔如有神的功力，功效翻倍。

单以写敦煌为例，初进千佛洞，季老说：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。”写到壁画上的人物，“有的捶胸，有的打头，有的击掌，有的顿足，有的撕发，有的裂衣，有的甚至昏倒在地。”他甚至注意到了“在巍峨雄伟的楼台殿阁里，却忽然出现了一只小小的老鼠，鼓着眼睛，尖着尾巴，用警惕狡诈的目光向四下里搜寻窥视，好像见了人要逃窜的样子”。即使我们自己去看，想必很多人也不会注意到这只小老鼠，但季老看到了，而且用极生动的笔触写了下来。

除了观察入微的视角，季老在写作中还融入了丰富的知识。同样的景色，会看的人看得出门道，不会看的人只能看看热闹。季老绝对是那个能看出门道的人。

季老曾说，“如果把我的足迹画成一条长线的话，这条线能绕地球几周”。即使只跟随季老的文字走其中的一个线段或者几个点，感觉也是赚到了。

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PS：“读典季羡林·轻收藏书系”的套装，目前限量赠送精致布袋，长下面这样，背起来也挺好看的，上面放了季老的“三不主义”，还有季老的一枚藏书章，买1赠1，赠完即止，赶紧行动起来吧！

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《读典季羡林·轻收藏书系(全四册)》作者：季羡林清华大学出版社

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